{"id":6354,"date":"2026-05-04T12:50:21","date_gmt":"2026-05-04T10:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoire-asap.org\/?p=6354"},"modified":"2026-05-04T12:50:22","modified_gmt":"2026-05-04T10:50:22","slug":"mort-regenerative-et-si-nos-funerailles-devenaient-aussi-un-acte-ecologique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoire-asap.org\/index.php\/2026\/05\/04\/mort-regenerative-et-si-nos-funerailles-devenaient-aussi-un-acte-ecologique\/","title":{"rendered":"Mort r\u00e9g\u00e9n\u00e9rative : et si nos fun\u00e9railles devenaient aussi un acte \u00e9cologique ?"},"content":{"rendered":"

Entretien avec Florence de Peretti<\/em><\/p>\n

Propos recueillis par Christian Makaya<\/em><\/p>\n

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La mort demeure l\u2019un des grands impens\u00e9s de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. Souvent m\u00e9dicalis\u00e9e, dissimul\u00e9e ou r\u00e9duite \u00e0 une prestation technique, elle reste pourtant au c\u0153ur de questions essentielles : notre rapport au vivant, \u00e0 la m\u00e9moire, aux territoires et \u00e0 l\u2019environnement.<\/p>\n

Ing\u00e9nieure de formation, engag\u00e9e sur les enjeux de r\u00e9silience urbaine et de transition \u00e9cologique, Florence de Peretti s\u2019int\u00e9resse depuis plusieurs ann\u00e9es \u00e0 ce que certains appellent la mort r\u00e9g\u00e9n\u00e9rative : une approche consistant \u00e0 r\u00e9int\u00e9grer la fin de vie humaine dans les cycles naturels du vivant.<\/p>\n

Pour l\u2019Observatoire ASAP, elle revient sur ce sujet encore tabou.<\/p>\n

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Bonjour Florence, qu\u2019appelle-t-on \u201cmort r\u00e9g\u00e9n\u00e9rative\u201d ?<\/strong><\/p>\n

La mort r\u00e9g\u00e9n\u00e9rative repose sur une id\u00e9e simple : consid\u00e9rer que le corps humain, compos\u00e9 de mati\u00e8re organique, peut retourner au vivant dans des conditions respectueuses, sanitaires et encadr\u00e9es. Plut\u00f4t que d\u2019opposer uniquement inhumation classique et cr\u00e9mation, cette approche explore d\u2019autres voies permettant de r\u00e9int\u00e9grer la fin de vie humaine dans les cycles naturels, comme l\u2019inhumation v\u00e9g\u00e9tale.<\/p>\n

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En quoi consiste l\u2019inhumation v\u00e9g\u00e9tale ?<\/strong><\/p>\n

L\u2019inhumation v\u00e9g\u00e9tale est aujourd\u2019hui l\u2019une des pistes \u00e9tudi\u00e9es en France. Le principe consiste \u00e0 placer le corps dans un environnement organique compos\u00e9 de mati\u00e8res v\u00e9g\u00e9tales broy\u00e9es, favorisant une d\u00e9composition a\u00e9robie contr\u00f4l\u00e9e. Ce proc\u00e9d\u00e9 vise \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer la transformation naturelle du corps, \u00e0 limiter les ph\u00e9nom\u00e8nes de conservation prolong\u00e9e observ\u00e9s dans les sols pauvres en vie microbienne, \u00e0 \u00e9liminer les mol\u00e9cules toxiques gr\u00e2ce \u00e0 une mont\u00e9e en temp\u00e9rature due \u00e0 l’activit\u00e9 microbienne et \u00e0 produire une mati\u00e8re organique fertilisante. Cette approche diff\u00e8re fortement de l\u2019inhumation classique profonde, o\u00f9 les conditions d\u2019oxyg\u00e9nation sont peu favorables \u00e0 une d\u00e9composition naturelle rapide.<\/p>\n

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Vous\u00a0 \u00eates membre du conseil d\u2019administration de l\u2019association Humo Sapiens. Pouvez-vous nous en dire plus sur cette organisation ?<\/strong><\/p>\n

Humo Sapiens fait partie des acteurs du biocompostage fun\u00e9raire en France. L\u2019association travaille sur plusieurs axes : sensibilisation du grand public, diffusion d\u2019informations scientifiques et r\u00e9glementaires, promotion de la Terramation, dialogue avec les pouvoirs publics, r\u00e9flexion sur les futurs rites et pratiques fun\u00e9raires.\u00a0 Elle soutient les recherches autour de la d\u00e9composition organique du corps apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n

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O\u00f9 en est la recherche scientifique sur ce sujet ?<\/strong><\/p>\n

En Am\u00e9rique du Nord la r\u00e9duction organique naturelle a \u00e9t\u00e9 l\u00e9galis\u00e9e en 2019. Plusieurs exp\u00e9rimentations sont men\u00e9es en Europe autour de diff\u00e9rentes formes de d\u00e9composition organique du corps apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s. La Suisse joue un r\u00f4le moteur. Le Professeur Varlet y a r\u00e9cemment obtenu une autorisation permettant des recherches dans le cadre du don du corps \u00e0 la science. Des humains volontaires devraient ainsi \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s en 2026 dans un protocole de biocompostage fun\u00e9raire sur sol. Cette avanc\u00e9e est notable car, en France, le don du corps \u00e0 la science est rattach\u00e9 \u00e0 la m\u00e9decine, ce qui limite les exp\u00e9rimentations scientifiques sur ces alternatives fun\u00e9raires. Autrement dit, le sujet n\u2019est plus seulement th\u00e9orique : il entre progressivement dans une phase de validation scientifique concr\u00e8te, avec des donn\u00e9es exp\u00e9rimentales attendues dans les prochaines ann\u00e9es.<\/p>\n

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Quel est le contexte r\u00e9glementaire en France ?<\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le droit fun\u00e9raire fran\u00e7ais n\u2019autorise que: l\u2019inhumation et la cr\u00e9mation.\u00a0 Les rites fun\u00e9raires alternatifs qui contr\u00f4lent la d\u00e9composition organique du corps ne disposent pas de cadre juridique \u00e9tabli. Plusieurs freins existent : obligation du cercueil, normes sanitaires strictes, prudence institutionnelle sur un sujet sensible\u2026 Le d\u00e9bat progresse toutefois. Plusieurs propositions parlementaires relancent la discussion sur le droit fun\u00e9raire et son impact \u00e9thique et \u00e9cologique.<\/p>\n

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Pourquoi ce sujet devient-il strat\u00e9gique ?<\/strong><\/p>\n

Parce que de nombreuses communes sont confront\u00e9es \u00e0 la raret\u00e9 du foncier, l\u2019entretien co\u00fbteux des cimeti\u00e8res, les attentes \u00e9cologiques croissantes ou la demande de personnalisation des obs\u00e8ques. Le fun\u00e9raire n\u2019est plus seulement un sujet intime : c\u2019est aussi un enjeu d\u2019am\u00e9nagement, de service public et de transition \u00e9cologique.<\/p>\n

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Les cimeti\u00e8res de demain seront-ils diff\u00e9rents ?<\/strong><\/p>\n

J\u2019en suis convaincue : les cimeti\u00e8res pourraient devenir des espaces strat\u00e9giques de la ville durable. Mon combat, en particulier, est urbain. Je refuse l\u2019id\u00e9e selon laquelle il faudrait continuer \u00e0 artificialiser les sols et grignoter la nature. Nous avons d\u00e9j\u00e0 des espaces urbains : \u00e0 nous d\u2019en faire des lieux plus agr\u00e9ables, nourriciers, marchables, et respirables. Dans cette perspective, les cimeti\u00e8res ne seraient plus seulement des lieux min\u00e9raux consacr\u00e9s au recueillement, mais aussi des espaces v\u00e9g\u00e9talis\u00e9s, apais\u00e9s et utiles \u00e0 la qualit\u00e9 de vie urbaine, des \u00eelots de fra\u00eecheur o\u00f9 il ferait bon se promener, des r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateurs de biodiversit\u00e9.<\/p>\n

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Quels impacts voyez-vous pour les m\u00e9tiers du fun\u00e9raire ?<\/strong><\/p>\n

Cette \u00e9volution pourrait faire \u00e9merger de nouvelles comp\u00e9tences : accompagnement \u00e9cologique des familles, gestion de protocoles biologiques s\u00e9curis\u00e9s, conception de nouveaux rites, m\u00e9diation administrative et \u00e9motionnelle, entretien de m\u00e9moriaux v\u00e9g\u00e9talis\u00e9s\u2026 Le secteur fun\u00e9raire, souvent m\u00e9connu, pourrait ainsi devenir un espace d\u2019innovation sociale et environnementale.<\/p>\n

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Au vu de votre exp\u00e9rience, travailler sur le sujet de la mort vous semble-t-il changer la mani\u00e8re de vivre ?<\/strong><\/p>\n

Oui. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mort conduit paradoxalement \u00e0 mieux penser la vie, et notre place dans le vivant. Cela invite aussi \u00e0 davantage de responsabilit\u00e9 : comment habiter la Terre jusqu\u2019au bout, y compris dans nos derniers choix ? On en vient \u00e0 interroger notre rapport collectif \u00e0 la mati\u00e8re, \u00e0 la nature, \u00e0 la ville et au temps long. Une soci\u00e9t\u00e9 qui repense la mani\u00e8re d\u2019accompagner ses morts repense aussi, souvent, sa mani\u00e8re de prendre soin des vivants.<\/p>\n

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Pour aller plus loin\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Conf\u00e9rence de Florence de Peretti\u00a0: Au-del\u00e0 de nos peurs et de nos tabous – Florence C. De Peretti – Soir\u00e9e de l’audace #4 – Nice<\/a><\/p>\n

Documentaire diffus\u00e9 sur Arte\u00a0: Compostez-moi – L’enterrement bio | ARTE<\/a><\/p>\n

Site de l\u2019association Humo Sapiens\u00a0: Humo Sapiens, pour une mort r\u00e9g\u00e9n\u00e9rative avec la terramation<\/a><\/p>\n

Groupe LinkedIn international cr\u00e9\u00e9 par Florence de Peretti depuis 2021 pour rassembler ceux qui veulent en savoir davantage et ceux qui voudraient l\u00e9galiser la Terramation un peu partout dans le monde https:\/\/www.linkedin.com\/groups\/9088260<\/p>\n

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Entretien avec Florence de Peretti Propos recueillis par Christian Makaya La mort demeure l\u2019un des grands impens\u00e9s de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. Souvent m\u00e9dicalis\u00e9e, dissimul\u00e9e ou r\u00e9duite \u00e0 une prestation technique, elle reste pourtant au c\u0153ur de questions essentielles : notre rapport au vivant, \u00e0 la m\u00e9moire, aux territoires et \u00e0 l\u2019environnement. 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