{"id":4702,"date":"2022-06-16T12:09:15","date_gmt":"2022-06-16T10:09:15","guid":{"rendered":"http:\/\/observatoire-asap.org\/?p=4702"},"modified":"2022-06-16T12:19:34","modified_gmt":"2022-06-16T10:19:34","slug":"pourquoi-lunivers-de-la-musique-metal-est-un-terrain-approprie-pour-la-recherche-en-sciences-de-gestion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoire-asap.org\/index.php\/2022\/06\/16\/pourquoi-lunivers-de-la-musique-metal-est-un-terrain-approprie-pour-la-recherche-en-sciences-de-gestion\/","title":{"rendered":"Pourquoi l\u2019univers de la musique metal est un terrain appropri\u00e9 pour la recherche en sciences de gestion\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Univers boud\u00e9 par la recherche en sciences de gestion, terrain inconnu ou \u00e9tudi\u00e9 sous le prisme de la consommation presque exclusivement, l\u2019univers de la musique metal rev\u00eat pourtant d\u2019innombrables opportunit\u00e9s d\u2019\u00e9tudes. Th\u00e9orie des organisations, marketing, management, strat\u00e9gie, comportement et relation des acteurs sont autant de disciplines permises par ce champ organisationnel.<\/span><\/p>\n

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La musique metal\u00a0: un univers d\u00e9daign\u00e9 et pourtant omnipr\u00e9sent<\/strong><\/span><\/p>\n

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Le champ de la musique metal est beaucoup \u00e9tudi\u00e9 en sociologie et musicologie pour mettre en avant le caract\u00e8re d\u00e9viant d\u2019une communaut\u00e9 vers un extr\u00eame au travers des repr\u00e9sentations culturelles donn\u00e9es par le genre. N\u00e9anmoins, si les pr\u00e9curseurs du style dans les ann\u00e9es soixante-dix ont cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9manciper d\u2019un univers formalis\u00e9 et institutionnalis\u00e9, les nouvelles normes de consommation du service musical et celles du marketing imposent aux acteurs de se conformer aux r\u00e8gles du march\u00e9. Aujourd\u2019hui, la culture metal sert de r\u00e9f\u00e9rence dans les outils culturels et promotionnels (cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision, photographie, jeux vid\u00e9o, publicit\u00e9) o\u00f9 le c\u00f4t\u00e9 extr\u00eame explicite de son art est utilis\u00e9 pour mettre en avant certains sentiments et \u00e9motions\u00a0: la col\u00e8re, le malheur, l\u2019agressivit\u00e9, la d\u00e9viance politique, l\u2019excitation\u00a0etc.<\/span><\/p>\n

Le style metal a connu une tr\u00e8s forte d\u00e9mocratisation \u00e0 l\u2019aube des ann\u00e9es 90\/00 avec l\u2019\u00e9mergence de groupes mondialement reconnus (Metallica<\/a>, Iron Ma\u00efden<\/a> pour les plus anciens, Korn<\/a>, Slipknot<\/a>, Limp Bizkit<\/a>, Linkin Park<\/a> dans les ann\u00e9es 2000) et aussi avec l\u2019essor d\u2019\u00e9missions consacr\u00e9es au style sur les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la musique (exemple\u00a0: MCM, MTV) ou conventionnelles (Arte avec l\u2019\u00e9mission tracks). Depuis, la musique metal n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019orienter vers des musiques de plus en plus extr\u00eames (Death metal<\/a>, GrindCore<\/a>, HardCore<\/a>, Black metal<\/a>\u00a0etc.) et d\u00e9velopper de nouveaux styles fusionn\u00e9s \u00e0 d\u2019autres communaut\u00e9s, avec le hip-hop (nu metal, exemple\u00a0: Limp Bizkit en duo avec Xzibit<\/a>, Snoop Dog\u00a0etc.), le jazz et le classique (metal prog, exemple\u00a0: Dream theater<\/a>, Horns<\/a>\u00a0etc.), avec l\u2019univers \u00e9lectro (exemple\u00a0: Korn en duo avec Skrillex<\/a>) ou encore avec le reggae (exemple\u00a0: Skindred<\/a>).<\/span><\/p>\n

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Un style tr\u00e8s codifi\u00e9 et transposable<\/strong><\/span><\/p>\n

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Des signes distinctifs, des tenues vestimentaires remarqu\u00e9es, un langage appropri\u00e9, le metal offre une multitude de codes, de r\u00e9f\u00e9rences qui, \u00e0 l\u2019instar des communaut\u00e9s de motards ou du luxe, soul\u00e8vent d\u2019importantes questions relatives \u00e0 la science de gestion (Keith Kahn-Harris, 2016). Les dynamiques multiculturelles, les actions anticonsum\u00e9ristes, l\u2019identit\u00e9 professionnelle, la valeur per\u00e7ue, la l\u00e9gitimit\u00e9, la co-cr\u00e9ation\u00a0etc. sont des th\u00e9ories ais\u00e9ment applicables \u00e0 l\u2019univers \u00e9tudi\u00e9. La recherche d\u2019identit\u00e9 y est ici tr\u00e8s pr\u00e9sente ce qui favorise certains comportements qu\u2019il est pertinent d\u2019\u00e9tudier (Guibert, 2015).<\/span><\/p>\n

Il existe un nombre important de sous-style du metal avec pour chacun des codes et comportements tr\u00e8s diff\u00e9rents qui peuvent s\u2019appliquer \u00e0 d\u2019autres terrains d\u2019\u00e9tudes. Par exemple le Hardcore (HXC) est un style extr\u00eamement agressif qui propose des r\u00e9f\u00e9rences soci\u00e9tales dans ses textes comme pour le rap underground ; le black metal (sc\u00e8nes et personnages tr\u00e8s th\u00e9\u00e2tralis\u00e9s) agit par transgression \u00e0 l\u2019ordre religieux et a donn\u00e9 lieu au style vestimentaire gothique ; le death metal est un style \u00e0 la technique de jeu des instruments hautement savante o\u00f9 la composition rejoint souvent avec le mod\u00e8le de la musique classique. Ces diff\u00e9rences proposent aux chercheurs un terrain de recherche \u00e9largi lui permettant d\u2019y appliquer un ensemble vari\u00e9 de th\u00e9ories issues des sciences de gestion.<\/span><\/p>\n

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Un terrain soumit \u00e0 de fortes tensions et paradoxes<\/strong><\/span><\/p>\n

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Les metalleux sont aujourd\u2019hui soumis \u00e0 de fortes tensions. Musique de niche, le metal est depuis 20 ans en pleine ascension et conna\u00eet une progression fulgurante sur les plateformes de streaming (+154\u00a0% entre\u00a02017 et\u00a02018) mais reste minoritaire dans les styles de musique les plus \u00e9cout\u00e9s (19\u00a0% des consommateurs des musiques dans le monde \u00e9coutent du metal selon l\u2019IFPI). Au d\u00e9part, emmen\u00e9 par une vague de comportement anticonformiste dans les ann\u00e9es soixante-dix, l\u2019environnement metal est confront\u00e9 \u00e0 la loi du march\u00e9 ce qui cr\u00e9e un paradoxe entre l\u2019id\u00e9ologie de r\u00e9f\u00e9rence et la r\u00e9alit\u00e9 des comportements (Ger\u0151 and Sik 2020). \u00c0 titre d\u2019exemple, le festival Hellfest (festival consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019univers metal) se d\u00e9roule sur trois jours et est le festival le plus cher de France (289\u00a0\u20ac les trois jours pour 2022) et pourtant les places se vendent 9 mois \u00e0 l\u2019avance\u00a0! Le metalleux est un passionn\u00e9 qui est pr\u00eat \u00e0 d\u00e9penser beaucoup pour suivre sa communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour les artistes eux-m\u00eames, tr\u00e8s souvent oubli\u00e9s de la recherche mais qui doivent pourtant s\u2019ins\u00e9rer dans un univers qu\u2019ils d\u00e9sapprouvent dans leurs chansons (antisocial<\/a>, Trust). Il est aujourd\u2019hui n\u00e9cessaire pour les artistes de savoir manipuler d\u2019une part les outils marketing pour \u00eatre \u00e9cout\u00e9s afin de se produire en live, le nombre de vue d\u2019un groupe sur YouTube lui donnant \u00e9ventuellement le droit d\u2019acc\u00e9der \u00e0 certaines sc\u00e8nes, et les outils num\u00e9riques, dans un processus de composition souvent \u00e0 l\u2019inverse de la culture, croyances et pratiques du m\u00e9tal, mais impos\u00e9 par les exigences des plateformes de streaming musical (Deezer, Spotify).<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Certains artistes qui r\u00e9ussissaient dans le pass\u00e9 pourraient bien ne plus r\u00e9ussir dans le futur. On ne peut pas enregistrer de la musique tous les trois ou quatre ans et penser que cela va suffire\u00a0\u00bb<\/em>, Daniel Ek, CEO Spotify, 2020<\/span><\/p>\n

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Le monde de la musique metal est un terrain riche dont l\u2019herm\u00e9tisme ne doit pas \u00eatre un frein \u00e0 la recherche. Beaucoup de groupes que nous avons rencontr\u00e9s dans le cadre de nos travaux se sont montr\u00e9s tr\u00e8s ouverts et d\u00e9sireux de leur m\u00e9tier et de leur art. Tout comme les autres terrains sensibles, il faut travailler avec le metalleux une relation de confiance et une familiarit\u00e9 qui ne peuvent s\u2019instaurer que par une pr\u00e9sence dans la dur\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Nicolas ANNE<\/a><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/span><\/p>\n

Kahn-Harris, Global Metal Music and Culture: Current Directions in Metal Studies<\/a><\/u><\/em>, <\/em>2016<\/span><\/p>\n

Guibert, Repr\u00e9sentation des usages sociaux de la musique metal<\/em><\/a>, 2015. DOI : 10.4000\/volume.4427<\/span><\/p>\n

M. Ger\u0151, E. Sik, The Moral Panic Button: construction and consequences<\/a>, <\/em>2020<\/span><\/p>\n

L\u00fcthe et S. P\u00f6lhmann, Unpopular Culture<\/em><\/a>, 2016. DOI\u00a0: 10.5117\/9789089649669<\/p>\n

A. Blanc et I. Huault, Reproduction de l’ordre institutionnel face \u00e0 l’incertitude : Le r\u00f4le du discours des majors dans l’industrie musicale<\/em><\/a>, 2010.<\/span><\/p>\n

Dutraive et B. Szostak, essai sur les caract\u00e9ristiques et les ambivalences du paradigme de l\u2019\u00e9conomie cr\u00e9ative<\/em><\/a>, 2021. DOI 10.4000\/rei.10289<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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