{"id":2827,"date":"2021-03-23T23:58:02","date_gmt":"2021-03-23T22:58:02","guid":{"rendered":"http:\/\/observatoire-asap.org\/?p=2827"},"modified":"2021-03-24T12:01:32","modified_gmt":"2021-03-24T11:01:32","slug":"gestion-de-la-crise-sanitaire-analyse-et-enseignements-par-les-18-principes-taoistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoire-asap.org\/index.php\/2021\/03\/23\/gestion-de-la-crise-sanitaire-analyse-et-enseignements-par-les-18-principes-taoistes\/","title":{"rendered":"Gestion de la crise sanitaire : analyse et enseignements par les 18 principes tao\u00efstes"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Le virus couronn\u00e9 desserre \u00e0 peine ses m\u00e2choires que le temps vient d\u00e9j\u00e0 d\u2019examiner la mani\u00e8re dont les pouvoirs publics en ont compris la gen\u00e8se, g\u00e9r\u00e9 les effets et tir\u00e9 des enseignements. Pour nous y aider, nous souhaiterions convoquer dans cet article la grille de lecture des 18 principes tao\u00efstes, qui s\u2019inspire des fondements du vivant et de la nature. En effet, si nous voulons mettre un terme \u00e0 la temp\u00eate virale, il nous faut r\u00e9pondre aux d\u00e9s\u00e9quilibre du vivant que repr\u00e9sente le Covid-19, en utilisant les m\u00eames principes qui le meuvent et le fondent.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">18 principes au c\u0153ur du vivant<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/pulse\/bas-les-masques-3-le%C3%A7ons-que-covid-19-nous-demande-laurent-chateau\/\">A partir de notre exp\u00e9rience<\/a>, nous avons pu \u00e9tablir 18 principes qui organisent la vie sur notre plan de r\u00e9alit\u00e9 et que nous avons d\u00e9j\u00e0 mis en oeuvre : 1) l\u2019harmonie, 2) l\u2019impermanence, 3) l\u2019interd\u00e9pendance, 4) la bipolarit\u00e9 dynamique, 5) la fractalit\u00e9, 6) le cosmocentrisme, 7) l\u2019unit\u00e9\/immortalit\u00e9, 8) la nature, 9) la frugalit\u00e9\/non-agir, 10) le retour \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre et la cr\u00e9ativit\u00e9, 11) la simplicit\u00e9, 12) le non attachement et la libert\u00e9, 13) la spontan\u00e9it\u00e9 et l\u2019intuition, 14) la bont\u00e9, 15) la v\u00e9rit\u00e9 int\u00e9rieure, 16) la beaut\u00e9, 17) la joie et 18) le r\u00e9el et l\u2019adaptabilit\u00e9.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Quelques propositions \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb de la gestion de la crise<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces principes posent quantit\u00e9 de questions qui d&rsquo;apr\u00e8s nous, auraient pu permettre de mieux anticiper la survenue de la crise et de mieux en g\u00e9rer les impacts. Cet exercice ma\u00efeutique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 <a href=\"https:\/\/www.leadershiptaoiste.com\/blog\/gestion-de-la-crise-du-covid-analyse-et-quantification-par-les-18-principes\">dans diff\u00e9rentes situations<\/a>. De mani\u00e8re constructive et pour aller \u00e0 l\u2019essentiel, ce questionnement permet d\u2019aboutir \u00e0 des propositions qui ont \u00e9t\u00e9 peu entendues dans la m\u00e9diasph\u00e8re et peu reprises par le monde politique :<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Simplifier au plus t\u00f4t le millefeuille bureaucratique du syst\u00e8me de sant\u00e9 et donner davantage de pouvoir au local, aux r\u00e9gions notamment (Principes\u00a0: simplicit\u00e9 et fractalit\u00e9).<\/li>\n<li>Faire davantage entrer les techniques cr\u00e9atives comme le Design Thinking dans l&rsquo;administration (Principes\u00a0: cr\u00e9ativit\u00e9, joie),<\/li>\n<li>Apprendre \u00e0 l&rsquo;administration \u00e0 r\u00e9diger une proc\u00e9dure en 3 pages (Principes\u00a0: simplicit\u00e9 et transparence),<\/li>\n<li>Faire travailler le politique avec le monde universitaire et scientifique, comme au Royaume-Uni o\u00f9 les parlementaires visitent syst\u00e9matiquement les laboratoires de recherche (Principes\u00a0: frugalit\u00e9, simplicit\u00e9, v\u00e9rit\u00e9),<\/li>\n<li>Demander au monde de la recherche de d\u00e9fendre le doute et la divergence de vue, propres \u00e0 toute d\u00e9marche scientifique (Principes\u00a0: v\u00e9rit\u00e9, bipolarit\u00e9 dynamique),<\/li>\n<li>Faire davantage travailler ensemble m\u00e9decine humaine, v\u00e9t\u00e9rinaire et sciences de l&rsquo;environnement \u00e0 l\u2019image du projet \u00ab\u00a0One Health\u00a0\u00bb (Principes\u00a0: interd\u00e9pendance, unit\u00e9, adaptabilit\u00e9),<\/li>\n<li>S\u2019interroger sur les outils de la d\u00e9mocratie participative, notamment avant d\u2019adopter les mesures suspensives de libert\u00e9 (Principes\u00a0: harmonie, v\u00e9rit\u00e9, unit\u00e9, libert\u00e9),<\/li>\n<li>Confier la logistique et l&rsquo;approvisionnement au priv\u00e9 pour s&rsquo;affranchir des lourdeurs des appels d&rsquo;offres publics et b\u00e9n\u00e9ficier de leur savoir-faire (Principes\u00a0: simplicit\u00e9, frugalit\u00e9, adaptabilit\u00e9),<\/li>\n<li>R\u00e9fl\u00e9chir aux enseignements et cons\u00e9quences soci\u00e9tales de la crise en convoquant la philosophie, l&rsquo;anthropologie, la sociologie et pourquoi pas la spiritualit\u00e9, en envisageant un monde socio-\u00e9conomique plus respectueux du vivant (Principes\u00a0: interd\u00e9pendance, harmonie, cosmocentrisme),<\/li>\n<li>S&rsquo;inspirer du biomim\u00e9tisme pour g\u00e9rer la crise et les dysfonctionnements observ\u00e9. Interroger les naturalistes, les entomologistes sur la fa\u00e7on dont une fourmili\u00e8re par exemple aurait g\u00e9r\u00e9 la crise (Principes\u00a0: nature, cosmocentrisme),<\/li>\n<li>Contribuer au renforcement de l&rsquo;immunit\u00e9 par des recommandations alimentaires, sportives et la promotion des m\u00e9decines prophylactiques (Principes\u00a0: Bipolarit\u00e9 dynamique, adaptabilit\u00e9),<\/li>\n<li>Remettre la transparence, la jeunesse, la vie, l&rsquo;espoir, la responsabilit\u00e9 et l&rsquo;initiative individuelle au c\u0153ur du discours politique (Principes\u00a0: libert\u00e9, spontan\u00e9it\u00e9, unit\u00e9).<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/>\n<\/strong>Vers une soci\u00e9t\u00e9 plus efficace et plus humaine<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On s\u2019est pr\u00eat\u00e9 au jeu de quantifier de mani\u00e8re empirique chacun des 18 principes \u00e9voqu\u00e9s, au regard de la mani\u00e8re dont les pouvoirs publics avaient g\u00e9r\u00e9 la pand\u00e9mie. Nous avons obtenu le score de 4.16 sur 10. Dans les faits et si la nature devait noter l\u2019action collective de notre pays, l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00ab\u00a0pouvoirs publics\u00a0\u00bb ne passerait pas dans la classe sup\u00e9rieure. De la m\u00eame mani\u00e8re, chaque pays du monde pourrait faire l\u2019objet de la m\u00eame notation afin d\u2019\u00e9valuer le niveau de la classe et identifier les forts en th\u00e8me.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nul doute que les meilleurs d\u2019entre eux pourraient inspirer les autres et impulser une politique sanitaire mais \u00e9galement socio-\u00e9conomique globalement plus harmonieuse, plus efficace et finalement plus humaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span class=\"current\"><a href=\"https:\/\/observatoire-asap.org\/index.php\/2021\/03\/24\/laurent-chateau\/\">Laurent Chateau<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><br \/>\nL\u2019ensemble des articles de Laurent Chateau est disponible \u00e0 cette adresse\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.leadershiptaoiste.com\/livres-et-articles\">https:\/\/www.leadershiptaoiste.com\/livres-et-articles<\/a><br \/>\nChateau L. (2014), \u00ab <em>La Tao-entreprise\u00a0: performance globale et harmonie<\/em>\u00bb, Deboeck.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le virus couronn\u00e9 desserre \u00e0 peine ses m\u00e2choires que le temps vient d\u00e9j\u00e0 d\u2019examiner la mani\u00e8re dont les pouvoirs publics en ont compris la gen\u00e8se, g\u00e9r\u00e9 les effets et tir\u00e9 des enseignements. 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