{"id":2569,"date":"2021-03-08T14:18:18","date_gmt":"2021-03-08T13:18:18","guid":{"rendered":"http:\/\/observatoire-asap.org\/?p=2569"},"modified":"2021-07-01T23:09:02","modified_gmt":"2021-07-01T21:09:02","slug":"entretien-aupres-de-didier-poulhazan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoire-asap.org\/index.php\/2021\/03\/08\/entretien-aupres-de-didier-poulhazan\/","title":{"rendered":"Entretien aupr\u00e8s de Didier Poulhazan, accompagnateur de transitions dans le domaine de la tranquillit\u00e9 publique et de la r\u00e9silience territoriale (gestion de crise)"},"content":{"rendered":"

Entretien men\u00e9 par Denis Cristol<\/a><\/p>\n

Aujourd’hui qu’est ce qui est important pour vous dans votre m\u00e9tier ?<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s un parcours diversifi\u00e9 en tant que policier, mais aussi comme acteur de s\u00e9curit\u00e9 globale, cadre de s\u00e9curit\u00e9 territorial et charg\u00e9 de formation interminist\u00e9rielle et interprofessionnelle, je me rends compte qu’au fil des ann\u00e9es j’ai forg\u00e9 une identit\u00e9 professionnelle porteuse des valeurs qui me caract\u00e9risent. C’est tout l’objet de ce qui est important pour moi : mettre mes valeurs d’entraide, d’ouverture, d’\u00e9coute, de solidarit\u00e9, mais aussi d’empathie, de bienveillance et de fraternit\u00e9, au service de causes et d’actions pour lesquelles je souhaite agir afin d’y apporter mes petites pierres \u00e0 l’\u00e9dification de projets communs.<\/p>\n

Comment un territoire apprend ?<\/strong><\/p>\n

Apprendre, pour un territoire, passe toujours par l’enjeu de la mise en \u0153uvre d’une \u00ab intelligence collective \u00bb. De quels territoires parle-t-on pour \u00e9tudier l’exercice de la mise en \u0153uvre de cette intelligence ? Un territoire local (une commune) ?, un d\u00e9partement ? une r\u00e9gion ?… Si, au niveau collectif, \u00e0 l’\u00e9chelle d’un territoire, on ne sait pas toujours que l’on apprend, il est certain qu’il y a un bien commun reposant sur un triptyque de connaissances, d’exp\u00e9riences et de comp\u00e9tences. Pour autant, il me semble qu’un territoire commence \u00e0 apprendre r\u00e9ellement lorsque le plus grand nombre de personnes y vivant et\/ou y agissant, porte un regard collectif, prospectif et r\u00e9flexif sur et \u00e0 partir de ce triptyque. C’est ce qui ressort de l’analyse d’initiatives port\u00e9es, par exemple, par l’UNESCO dans le cadre du programme sur les villes apprenantes<\/a>. Pour ma part, dans le contexte de la crise sanitaire, j’ai eu l’occasion de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mise en \u0153uvre d’un programme de d\u00e9veloppement de la r\u00e9silience territoriale sur les territoires. Dans ce projet, l’apprentissage territorial repose sur trois piliers : l’observation et la veille (comprenhesion et proaction), la formation et l’accompagnement (du plus grand nombre d’acteurs concern\u00e9s), l’organisation d’ateliers d’intelligences collectives et d’implications citoyennes. A chaque fois, on y apprend parce qu’il y a pratique. L’esprit et la main.<\/p>\n

Que risque t-on \u00e0 ne pas innover ?<\/strong><\/p>\n

Est-ce que finalement, innover n’est pas \u00ab faire du neuf avec du vieux \u00bb ? Du coup, le risque \u00e0 ne pas innover est tout simplement de rester statique, de ne pas comprendre la n\u00e9cessit\u00e9 d’adapter l’existant au nouveau, \u00e0 l’impr\u00e9vu, \u00e0 l’\u00e9volution du besoin et de la demande. L’autre enjeu, lorsque l’on refuse cette \u00e9volution, est de rester dans le quant \u00e0 soi individuel ou collectif. Un individu ne se remettra pas en question par peur du changement. Une entit\u00e9 pourra rester ethnocentr\u00e9e pour les m\u00eames raisons. Je suis policier depuis plus de trente ans. La police est une institution porteuse de valeurs dont les missions sont essentielles dans une d\u00e9mocratie. C’est aussi une institution d’autorit\u00e9 et qui exerce des pr\u00e9rogatives de la force et donc de pouvoir exorbitantes du droit commun. Face \u00e0 l’\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9, des citoyens, des probl\u00e9matiques, cette institution est aujourd’hui un exemple d’une structure au sein de la laquelle ses membres doivent innover tout en pr\u00e9servant leurs fondements et leurs raison d’\u00eatre. J’ai particip\u00e9 au projet \u00ab Policit\u00e9<\/a> \u00bb et il me semble n\u00e9cessaire de d\u00e9velopper des initiatives de participation citoyenne<\/a> sur le sujet du rapport police-population. Dans ce domaine, \u00e0 ne pas innover, nous pourions voir se d\u00e9multiplier des \u00e9v\u00e8nements de violences urbaines et\/ou nous pourrions assister \u00e0 des r\u00e9actions exclusivement r\u00e9pressives dont on sait qu’elles ne peuvent traiter le fond des probl\u00e8mes. La s\u00e9curit\u00e9 publique est un bien commun qui risque d’\u00eatre confisqu\u00e9 par des \u00ab sp\u00e9cialistes \u00bb et\/ou des politiciens hors champs d\u00e9mocratique et r\u00e9publicain, si l’on ne devait pas innover.<\/p>\n

Quelle intelligence collective susciter pour cr\u00e9er de nouvelles valeurs ajout\u00e9es sur le territoire ?<\/strong><\/p>\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, je vais m’appuyer sur deux m\u00e9taphores : celle du brainstorming, litt\u00e9ralement \u00ab la temp\u00eate dans un cerveau \u00bb et celle des connexions neuronales qui pourrait, d’ailleurs, en \u00eatre d\u00e9clin\u00e9e.<\/p>\n

La cr\u00e9ation de nouvelles valeurs ajout\u00e9es sur le ou les territoires sera permise gr\u00e2ce \u00e0 l’intelligence collective, elle-m\u00eame stimul\u00e9e par des collectifs capables d’organiser des d\u00e9bats, des alt\u00e9rit\u00e9s fructueuses. Pour cela des dynamiques territoriales impliquant le plus de citoyens possible doivent \u00eatre g\u00e9n\u00e9r\u00e9es. Des d\u00e9cideurs doivent impulser des conf\u00e9rences citoyennes, voire accepter que ces initiatives viennent des citoyens eux-m\u00eames. Des exemples de r\u00e9ussite existent et d\u00e9montrent que c’est possible. Je pense notamment \u00e0 la pratique de la d\u00e9mocratie participative<\/a> initi\u00e9e par Jo Spiegel lorsqu’il \u00e9tait maire de Kingersheim (de 1989 \u00e0 2020) ou \u00e0 la convention citoyenne<\/a> mise en \u0153uvre en Occitanie.<\/p>\n

Les sujets \u00e0 aborder sont souvent li\u00e9s \u00e0 des th\u00e8mes du quotidien. Pour autant, d\u00e8s lors qu’ils impliquent diff\u00e9rents protagonistes et qu’ils suscitent des tensions, ils deviennent complexes. Au regard de la d\u00e9multiplication des facteurs de complexit\u00e9, il nous faut d\u00e9velopper :<\/p>\n

– une vision globale (intelligence collective permettant une vision \u00e0 360 degr\u00e9s) adapt\u00e9e au local (la vraie vie, pas seulement celle de la carte, mais celle du territoire) ;<\/p>\n

– les confrontations (par une gestion des alt\u00e9rit\u00e9s) notamment interg\u00e9n\u00e9rationnelles (articulation de l’exp\u00e9rience, de la sagesse, avec celle de la jeunesse, du nouveau, de l’\u00e9nergie) ;<\/p>\n

– les hybridations en articulant les interdisciplinarit\u00e9s (articulation des c\u0153urs de m\u00e9tiers) avec les transdisciplinarit\u00e9s (sujets transverses \u00e0 appr\u00e9hender pour mieux les traiter).<\/p>\n

Dans cette vision de l’intelligence collective au service d’un territoire, toutes les parties prenantes d’un territoire sont invit\u00e9es \u00e0 articuler le global, le local, l’individuel, le collectif, deuxi\u00e8me m\u00e9taphore, dans une alt\u00e9rit\u00e9 maitris\u00e9e (le brainstorming), premi\u00e8re m\u00e9taphore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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